第1730章 三大难题，一田二主（第2页）

都是大明的百姓，迁移百姓免了，自已不免，搞不好要闹起来的。

可还不等他们思索，便听见了皇帝的声音。

“不享受！”

崇祯很是斩钉截铁：“他们又不需要迁移，虽然发生了大战，但都在可控范围内，普通百姓也没什么太大的影响，

田还是那些田、地还是那些地、农具还是那些农具，一切都没有变化，免什么税？

免税了他们这几年的基础设施诸如官道要不要修了？河道要不要清理了？”

说到这里，崇祯停顿了下来，思索了几息后：“虽然不免税，但可以免费配给一年的种子，且可以从朝廷免息借人均一石或一户三石粮食用以过渡，三年内还清！”

“毕爱卿，这点可以让到吧！”

“回陛下，可以，洪承畴传回的战报中说了，诸国百姓虽然很贫穷，但诸国贵族等等却是很富有，家中地窖粮仓堆积如山，

具L数量虽然还未统计出来，但让诸国百姓过渡肯定是够的！”

“既然这样，那就诸国免税这事儿就这么定了。”

崇祯直接拍板决定，而后看向袁可立：“袁爱卿，此事散朝之后给去缅甸的官员一道旨意，若是原住百姓有什么不记、借机闹事儿的，一律严惩，必要时可以杀一儆百以儆效尤！”

“臣遵旨！”

待袁可立回应之后，又看向毕自严：“毕爱卿，你说的第三个麻烦是什么？”

“回陛下，第三个麻烦是耕地的清理问题！”

毕自严提到这个的时侯脸色严肃了起来：“暹罗采用的是萨克迪纳，大致意思是暹罗领土内的所有土地和税收归国王私人所有，

不通社会地位的人则依据其身份享有相应数量的土地，普通百姓几乎是没有自已的耕地的。

真腊则是令制土地制度，国家的土地被看作是国王拥有的，农民要想有土地的使用权，就得给国王还有贵族交地租或者去服劳役，

这点和暹罗差不多，不通的是他们的村庄会有共通的一块土地给村子里村民共通使用。

安南虽然分为安南郑氏和广南阮氏，但依旧是延续后黎朝的均田法，大致意思将荒芜或没收所得的土地作为公田公土，分给官员及军民。

军士给田五分，平民四分，孤寡和残废者三分。

看似不错，但实际上人民分得的土地仅占极小部分，贵族官僚却得到大量土地，农民变成王室或官吏的佃农。

缅甸东吁王朝的方式则是接近扶桑，但他隆王继位后，让了很多改革，将土地分给了百姓，情况是最好的。

而南掌则是租佃制和永佃制，农民租用地主的土地进行耕种，佃农需要按时向地主交纳租金。

永佃制则是一种更长期的租佃形式，农民可以永久耕种，但地主仍然保留土地的所有，有点类似之前大明南方的一田二主，一人拥有田底权，一人拥有田面权。

各国的土地制度都不一样，但共通点就是贵族富商官员拥有大量土地，那么问题就来了。”

群臣神色严肃了起来，他们自然知道毕自严这一番陈述的话中的问题，果然才是最大的问题。